Amandine. Elle a 16 ans, et je l’ai rencontrée voici quelques jours dans une Maison familiale rurale, à Balan, dans l’Ain.

Dans la série « Relisons nos classiques », se replonger dans ce célèbre article de Pierre Viansson-Ponté, intitulé « La France s’ennuie » et publié le 15 mars 1968 dans Le Monde. Se demander s’il ne s’applique pas à l’ambiance qui règne aujourd’hui dans les universités, curieusement calmes, alors même que les raisons de la colère qui les [...]

Proposer aux lycéens de photographier leur vie de lycéen. Le faire en lien aussi bien avec l’Education nationale qu’avec les meilleurs professionnels de la photo ; pour que ce ne soient pas des images comme ça, des images de plus dans le flot, dans le flux, de ces images dont les lycéens, grâce aux (r)évolutions [...]

Ci-après mon edito au numéro de février de l’Etudiant (je précise puisque j’emploie un “vous” qui s’adresse spécifiquement aux lecteurs, lycéens).
J’en ai ri, l’autre soir, de ces statuts Facebook qui brocardent les traits dominants supposés des lycéens de différentes séries : « J’ai rencontré un L travailleur… non j’rigole » ; « J’ai rencontré un [...]

En écho au drame survenu dans ce lycée du Kremlin-Bicêtre, ce texte que j’avais rédigé à l’occasion d’un colloque franco-japonais sur l’éducation. On m’avait proposé de plancher sur la violence. Et j’étais bien ennuyé…
Ce texte s’intitule “Quand la violence paralyse l’école”, et il a été publié dans Liberté, inégalité, individualité. la France et le Japon [...]

Toujours en écho à cette histoire de quotas de boursiers dans les grandes écoles, cette fois à l’attention de ceux que lasserait le “politiquement correct” selon lequel la mobilité sociale constitue un objectif communément partagé, une sorte d’évidence qui n’interrogerait que le système éducatif et pas tout un ordre social.

Une première réaction à vif en prenant connaissance de la polémique entre la Conférence des grandes écoles et le gouvernement sur l’objectif de 30% de boursiers dans les grandes écoles.
Tout, dans la tournure que prend le débat, veut (nous) faire croire qu’il y aurait opposition entre les postures de l’une et de l’autre. En est-on [...]